?

Log in

Previous 10

Mar. 12th, 2014

[sticky post] (no subject)

Все переводы в блоге мои, если не указано иное.

Sep. 18th, 2016

И задумался князь, и стал читать

В конце августа прошли публикации о том, что в западноханьском погребении в Наньчане нашли бамбуковые планки, которые могут оказаться циской версией "Лунь юя". Кусок там точно есть: глава "О знании", которая считалась утраченной. Циская версия самая полная, там насчитывали 22 главы. Скорее бы расшифровали.
Этот погребальный комплекс обширный и богатый. Раскопки начались в прошлом году. Непосредственный "хозяин могилы" - незадачливый Лю Хэ, внук императора У-ди, известный как Хайхуньский владетель (Хайхунь-хоу). Лю Хэ, князю Чанъи, в 74 году до н.э. повезло стать девятым императором Западной Хань на 27 дней. Он быстренько восстановил против себя весь двор и был отправлен обратно в Чанъи. При этом друзей Лю Хэ, которым он раздал хорошие места, переказнили. На трон посадили семнадцатилетнего племянника Лю Хэ, положительного юношу, который правил страной до своей смерти в 49 году до н.э.
Историки описывают Лю Хэ как расточительного гедониста, мало заботившегося о ритуалах. Узнав, что ему предлагают престол, он так заспешил в столицу, что загнал не одного коня насмерть. По пути требовал на станциях кормить его какими-то особенными жареными курами. Много ещё ему всякого вменяли. Охоту во время траура, пьянство, разврат, непочтительность ко всем и всему. Негодный император. Впрочем, учтите, что во время царствования ему было восемнадцать лет.
Всего он прожил 33 года. Оставшиеся после этого эпизода 15 лет прошли, кажется, тихо и спокойно.
В гробнице его нашли книги, книги и книги. Пять тысяч планок, есть чем заняться дешифровщикам.

Aug. 3rd, 2016

Про зайчика!

Из "Записей об изучении духов" Сюй Сюаня (X век). По 443 цзюаню ТПГЦ.
Министр по делам житниц Ян Май в юности любил поохотиться и рассказывал об одном случае, который произошел, когда он жил в Чанъани. Однажды он увидел прыгающего в траве зайца и пустил за ним сокола. Сокол заметил зайца и бросился вниз, чтобы схватить его. Но на земле никого не оказалось. Ян Май позвал сокола обратно на нарукавник, прошёл несколько десятков шагов, обернулся и снова увидел зайца. Он снова спустил сокола, и снова ничего не вышло. И так трижды. Тогда он велел скосить вокруг траву, чтобы отыскать зайца. Нашелся только заячий скелет.
Значит, то было привидение зайца.

May. 16th, 2016

Мышь!

Минский император Сюань-цзун (Чжу Чжаньцзи), правивший с 1425 по 1435 годы, был внуком выдающегося императора Чжу Ди, он же Чэн-цзу, император годов Юнлэ. Каковой Чжу Ди лично у меня не вызывает симпатии, но это не важно. При Сюань-цзуне продолжились и закончились экспедиции Чжэн Хэ. С. успешно противостоял монголам на северных границах и уменьшил налоги. А ещё он нарисовал мышь.


UPD И ещё мышь

Feb. 27th, 2016

Крокодилы, экзаменационные сочинения и самострелы

Получила вчера авторские экземпляры "Прозы Тан и Сун" (хорошо звучит - "авторские", можно представить себя танским, например, автором). Вчера с удовольствием перечитала алексеевского Хань Юя. Кстати, буквально на прошлой неделе рассказывала студентам, как надо заговаривать зубы крокодилу и что надо сделать с буддийскими монахами. Книжки там сжечь. Очеловечить опять же.
Отличные сунские истории в переводе hp_alimov, на сегодня у меня любимец - старик из "Бесед в Пинчжоу" со своим кратким экзаменационным сочинением.
А ночью мне приснилось, как будто я по ошибке написала в переводе новеллы "Монах-разбойник", что главный герой стрелял в монаха из пистолета. Это IX век, на минуточку. А первое нечто, хотя бы отдалённо похожее на огнестрельное оружие, с династии Сун только известно. Проснулась в ужасе.

Feb. 7th, 2016

Нежити ходят, бормочут во тьму

Жил на свете генерал по имени Чжу Яньшоу (870-903), храбрый, красивый и обидчивый человек, шурин генерал-губернатора Ян Синми. Этот Ян Синми потом, буквально через год после описанных ниже событий, стал первым из правителей царства У (которое из Пяти династий и Десяти царств).
Однажды Чжу Яньшоу обиделся на Ян Синми и решил его убить. Но Ян Синми успел раньше.
Теперь рассказ из "Записей об изучении духов" Сюй Сюаня (916-991).

"Однажды Чжу Яньшоу, начальник области Шоучжоу, совершал омовение у себя в комнате и заметил, что за окном стоят двое в синем.
Лица у них тоже были синие, волосы красные, в руках у какие-то документы. Один сказал:
— Я пришел за ним, у меня приказ.
Другой сказал:
— И у меня приказ, и я за ним.
Первый стал спорить:
— Мне первому дали приказ!
Яньшоу кликнул слуг, и эти двое испарились. Когда пришли слуги, Яньшоу спросил их, кто только что был во дворе. Но слуги отвечали, что никто ничего не видел.
Тут Яньшоу и убили".

Jan. 26th, 2016

Дух Лушаньских гор

Хуанфу Мэй. "Письма из Трёхречья" (IX-X вв.)

В год под циклическими знаками дин-ю правления под девизом Цянь-фу (877), в седьмой луне осени заместитель генерала-инспектора Лю Бин-жэнь был назначен окружным начальником в Цзянчжоу.
Господин Лю привёз с собой из столицы верблюда и отправил его пастись у подножия гор Лушань. В южных краях таких животных нет. Read more...Collapse )

Jan. 10th, 2016

Повар через столетия

Полковник корпуса горных инженеров Егор Петрович Ковалевский (1809-1868) большой фантазёр, как, видимо, замечают все, кто читает любую его достаточно длинную книгу. Итак, сопровождал он 13-ю миссию в Китай в качестве пристава и написал по этому поводу очередную книгу, где сообщил нечто о поваре.
"Сухари ещё не приелись, запах аргала не пропитал нашего платья и не закоптил собственной наши кожи; неудачно приготовляемые обеды казака-повара более смешили, чем сердили нас. Кстати об этом поваре, о Воробьёве: он сопутствовал четвёртой миссии в Пекин; а известно, что миссии сменяются через десять лет, – сначала в качестве коновала, потом повара; в прошлую миссию его не хотели было взять за старостию лет; нынче он явился ко мне с предложением своих услуг, уверяя, что в течение десяти лет он вовсе не постарел, а только отдохнул. Во время пути по его неутомимости я убедился, что он точно не устарел; но или забыл своё поварское искусство, или вовсе не знал его; по крайней мере, он полезнее был своими сведениями по части ветеринарной, чем по поварской".
Да-да, всё правильно, четвёртая миссия пробыла в Пекине с 1744 по 1755 годы. А Е. П. Ковалевский пишет о 1850 годе.

Dec. 22nd, 2015

В хорошей компании


Оригинал взят у hp_alimov в Проза Тан и Сун
20:09 21.12.2015
Проза Тан и Сун
Проза Тан и Сун / Перевод с китайского В. М. Алексеева, О. Л. Фишман, А. А. Тишкова, И. А. Алимова, А. Б. Старостиной. — СПб.: Петербургское Востоковедение, 2015. — 512 с. (Библиотека китайской литературы). Настоящая книга — сборник переводов классической китайской прозы эпох Тан (618—907) и Сун (960—1279): коротких рассказов сяошо, новелл чуаньци, прозы высокого стиля и отрывков из сборников бицзи. Подобное издание, представляющее столь широкую жанровую палитру китайской прозы, в России предпринимается впервые. В книгу включены как уже издававшиеся, но ставшие библиографической редкостью переводы, так и переводы, выходящие впервые. Издание предназначено для самых широких кругов читающей публики, интересующейся классической прозой Китая.

read more at ПЕТЕРБУРГСКОЕ ВОСТОКОВЕДЕНИЕ


Dec. 6th, 2015

(no subject)

В одном из сборников хэбэйского фольклора приведена следующая история о судье Бао - Бао-гуне, главном борце с коррупцией в китайской средневековой литературе (прототип - сунский сановник Бао Чжэн, 999-1062).
Бао-гун

У Бао-гуна был непослушный сын. "Скажешь ему идти налево, - пойдёт направо, велишь побить собаку, - отругает курицу". Однажды отчаявшийся отец махнул на воспитание ребёнка рукой и обратился к знакомому многим приёму: просил его делать противоположное тому, чего хотел добиться.
Прошло много лет. Бао-гун почувствовал приближение смерти. Он понимал, что успел казнить лишь малую долю чиновников-казнокрадов и прочих угнетателей, и планировал продолжить свою деятельность, вновь родившись на свет. Чтобы ничто не мешало его перерождению, нужен был деревянный гроб. Человек, чьё тело лежит в каменном гробу, не может продолжить цепь перерождений. Но похоронами станет заниматься сын.
Услышав, что отец желает быть похороненным именно в каменном гробу, сын спросил: "Почему, батюшка?"
Бао-гун сказал: "Я всю жизнь боролся с презренными чиновниками, ворами и насильниками, не зная отдыха. Я устал и не хочу больше рождаться в этот мир. Вот зачем мне нужен каменный гроб".
Сын был тронут. Наконец он почувствовал запоздалое раскаяние. Только подлец может отказать отцу в последней просьбе! Отныне он изменится.
Увидев прекрасный каменный гроб, который внесли в его покои, Бао-гун привстал и будто бы хотел что-то сказать, но не успел: испустил дух.

Previous 10